使徒行傳

使徒行傳

導論：

有學者認為使徒行傳是新約最重要的書卷之一，或者認為此書卷是福音書和其他書信之間一卷起關鍵作用的書。這書卷記錄了基督教運動的起源和發展，告訴我們最早期的信徒怎樣活出基督教信仰，它描述了基督教的信息和事工，並其生命，包括它的勝利和考驗，燃點並推動其廣傳福音的熱忱，以及為這信仰的溯源提供重要的資料。

  對於使徒行傳的作者身分，現存的外證是從最初幾個世紀教會的著作中搜集得來的，它們都一致認為作者就是路加。而從內證去尋找，就會發現此書跟第三卷福音書的關係非常密切，顯示這兩卷書的作者同屬一人。兩卷書的書寫對象都是提阿非羅，而使徒行傳是以撮要「前一卷書」的內容作為開始，這內容跟路加福音對應，由於兩卷書在風格和結構上關係密切，因此應屬同一位作者的手筆。

  耶穌在使徒行傳一章8節所陳述的大使命是這卷書的鑰節，突出了使徒行傳兩個重要的主題：聖靈和見證。耶穌的門徒惟有在聖靈降臨在他們身上之後才成為見證人。接著，耶穌指出作見證的任務要按著地理的次序來完成，他們的見證將由耶路撒冷開始，然後移向猶大和撒馬利亞，最終達到地極，這個次序成了使徒行傳的大綱。

  救恩的神學與成就救恩的神，兩者不可分割，甚至可以說，這些對救恩的記述，其實是向讀者啟示救恩背後的神是一位怎樣的神，並帶領讀者與這位神建立合宜的關係。神不但呼召猶太人去認識神自己，也藉著耶穌基督叫猶太人和外邦人一起去認識神。可以說，使徒行傳使我們知道神是一位宣教的神。而且，神不偏待人，他一方面差遣僕人到外邦人當中傳福音，另一方面又叫他的僕人在會堂和猶太人當中繼續宣講福音的信息，可見神頒下的宣教使命並不受種族的限制。

  使徒行傳記載教會的緣起時，總是說這些事是神自己的美意，是要應驗經上所記的話。書中多處引用以賽亞書和詩篇，在第13章又多處出現「應驗」的主題。神不但賜下應許，也在歷史中通過聖靈工作，例如引導他的僕人到合適的地方去傳福音，使神的應許最終可以實現。書中又有多處記載使徒得著聖靈的能力，高聲宣告耶穌基督的福音，許多人就歸信了主，他們又行了許多神蹟，替人治病。彼得、約翰被聖靈充滿，對領袖和猶太人宣講耶穌基督，司提反被聖靈充滿，宣講救恩，最終殉道，安提阿教會受聖靈吩咐，差遣掃羅和巴拿巴去宣教，保羅被聖靈禁止在亞西亞講道，就按照指引去了馬其頓，走遍各處建立教會。

  教會是先賢用自己的鮮血建立起來的一個使命群體，是聖靈大能的印證，是代表至高全能者發聲的口，信徒沒有權利把教會變成與主心意相違背的平台，每一個蒙恩的信徒，都是被呼召去順服聖靈，成全主耶穌在教會身上的旨意。

全28章，讓弟兄姊妹以每天一章作為靈修。

文章分享如下：