雅各書

雅各書的讀者是一間被許多問題困擾的教會，這些問題包括分裂、不寬容、偏待人，以及對財富地位難以抑制的慾望。形成並引發這些問題的，是教會群體中的錯誤教導，這教導竟猖狂到質疑耶穌大誡命，並持續影響教會。這些偏離信仰教導目的，是讓某些信徒以為教會是其中一個提升和展示社會地位的地方。

   這錯誤的價值觀引致教會群體中的有錢人與貧窮人之間的分化，將正常的人際關係摧毀。因此雅各心中最關注的，是要在這片瓦礫之中建構真正的基督徒群體。雅各利用猶太人對苦難、罪、貧窮和智慧的觀點來支持他的論據。他斬釘截鐵地說與世俗為友就是與神為敵，並嚴厲警告那些心懷二意，想一腳踏進世界另一腳踏進神國的人，這種愚昧的心態終會導致無法預計的悲慘結局。除非信徒真心悔改，否則不會得到神的饒恕。

   雅各寫這信的時候，收信的信徒正經歷苦難。雅各視這一連串的試煉為喜樂之源，因為他領略到神最終的目的在於煉淨屬祂的人。他深知信仰若能恆久忍耐，終必得著潔淨與稱許。但苦難也有可能帶來反效果。如信徒像以色列人在曠野一樣的怨天尤人，最終就不能通過試驗。這樣，試驗就成為試探，使信徒陷入私慾惡念的網羅中。 

   與苦難的概念息息相關的，是雅各對罪的看法。他提到導致我們犯罪的兩個主要原因。第一項是外在的，撒旦就是罪的來源，信徒若不警醒，就會輕易被撒旦引誘而犯罪。第二項是內在的，就是人裡面的惡慾，是惡慾驅使我們去行惡，因此我們也要為自己的惡行負責。

   雅各在信中提到的窮人，大都是被社會邊緣化的孤兒寡婦、經濟情況欠佳的人，以及被無良雇主欺壓的人。窮人之敬虔，是因為她們面對不義的時候會將自己完全交托給那憐憫人的神，雅各所讚賞的正是她們這種倚靠的心。

   雅各認為智慧並不源自人類，真正的智慧從神而來，是一種從天上來的美善恩賜，能使信徒成為真正屬神的兒女。智慧神學就是創造神學，所以雅各探究關乎神創造本意的主題。

今天，當我們不覺得自己所做的事情是罪，我們就會認為這些事情無關重要，微不足道及無傷大雅。然而，這些不自覺的罪會在我們裏面滋生培植，在生活中的各種事上糾結盤繞，最終的結局就是死。作者要我們認清罪的本源、滋生過程、誘騙能力，以及所帶來的永恆惡果，讓我們引以為戒。此外，作者呼籲我們要成為真正屬神的群體，並展望教會是一個彼此關懷、互相負責的基督徒群體，而不是以財富、地位和種族來彼此區分。作者亦向我們提出挑戰，我們不光是在現在所屬的地方教會裏創造這樣的特質，亦要在世界的基督徒群體中創造這樣的精神。我們會否接受這挑戰 ?